Papa: Suradnja i služenje u središtu svećeničke službe

U planiranom obraćanju đakonima koji se pripremaju za svećeničko ređenje u Rimskoj biskupiji, papa Franjo se osvrnuo na tri aspekta svećeničke službe istaknute u obredu ređenja: vjerna suradnja s biskupom, služenje Božjem narodu i vodstvo Duha Svetoga.

Iako je zakazani susret odgođen zbog Papinog zdravlja, Tiskovni ured Svete Stolice objavio je u subotu, 24. veljače 2024. izjavu Svetog Oca.

Vjerni suradnici

Papa Franjo je prije svega podsjetio da Crkva od njih ne traži prvenstveno da budu vođe, nego da budu suradnici s biskupima. Svećenici su, napomenuo je, pozvani biti svjedoci „otajstva zajedništva“ koje jest Crkva, osobito kroz bratstvo, vjernost i poslušnost.

Nadalje je istaknuo da bi svećenici trebali biti članovi zbora, „a ne solisti“; braća u prezbiteratu i svećenici za sve, a ne samo za pojedine skupine.

Služenje Božjem narodu

Drugi vid svećeničke službe, spomenuo je Papa, jest služenje Božjem narodu. Napomenuo je kako je svećeništvo ukorijenjeno u đakonatu koji ne prestaje nakon svećeničkoga ređenja. Svećenici su, rekao je rimski biskup, pozvani se sjediniti Isusu koji „nije došao da bude služen, nego da služi“.

Ta služba, nastavio je, ne može biti apstrakcija, već treba biti konkretna: „Služiti znači biti dostupan, odreći se života prema vlastitom planu, biti spreman na Božje iznenađenje... to je stalni stav prihvaćanja, suosjećanja i nježnosti“.

Vodstvo Duha Svetoga

Naposljetku, papa Franjo je inzistirao da svećenici trebaju uvijek dati „primat“ Duhu Svetom koji će sići na njih. „Ako se to dogodi“, istaknuo je, „vaš će život... biti usmjeren prema Gospodinu i od strane Gospodina, i vi ćete doista biti ‘ljudi Božji’“.

To dolazi kroz „svakodnevno pomazanje“ od Isusa „kada stojimo u Njegovoj prisutnosti, kada Ga štujemo, kada smo prisni s Njegovom Riječi“. A to nam pak, rekao je Papa, „omogućuje da pred njim zagovaramo za sveti Božji narod, za čovječanstvo, za osobe koje susrećemo svakoga dana.“.

U pripremljenom govoru Svetog Oca zaključio stoji zahvala rimskim đakonima na njihovom „da“ Bogu te molba da i oni također mole za njega svakoga dana.